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刘文青，怒族，云南怒江人。中国作家协会会员，鲁迅文学院第八期少数民族文学创作培训班学员，2021年全国少数民族作家培训班学员，怒江州作协副主席。有作品收入《中国百年诗人新诗精选》《少数民族80后90后诗人诗选》《中国当代诗词精品库》等多种选本。作品获全国多语种散文有奖征文比赛三等奖、第十一届新月文学奖入围奖、第九届云南文学艺术奖（文学类）等奖项。著有个人诗集《山顶上有我的村庄》《怒江，在大峡谷狂奔》。 刘文青来自全国唯一的怒族乡——福贡县匹河怒族乡，出生于高黎贡山之巅一个怒族村落里，是一个名副其实的怒族小伙。在祖辈口口相传的怒族文化中汲取怒族文学养分，对于一个没有文字的民族，居然培养出刘文青这样的诗人，他先后出版两本诗集，第一本诗集是《山顶上有我的村庄》，时隔短短的四年间，他再次出版诗集《怒江，在大峡谷狂奔》，让我为之震撼，不得不佩服他是一个勤奋创作的诗人，是一个厚积薄发的诗人，是一个敢于冲出怒江大峡谷的怒族诗人……他代表了全国3.7万人怒族儿女的心声，是怒族儿女的骄傲，也是怒江人民的骄傲…… 刘文青之所以能够成为一名诗人，与他个人的努力和爱好是分不开的，更离不开组织的培养。他先后参加了鲁迅文学院第八期少数民族文学创作培训班、云南省首届人口较少民族文学创作培训班、2021年全国少数民族骨干作家培训班、第十一届新月文学奖云颁奖暨“和合共生中的多族群文学创作与文化互鉴”论坛等文学创作培训班。先后荣获了全国多语种散文有奖征文比赛三等奖、第十一届新月文学奖入围奖、第九届云南文学艺术奖（文学类）等奖项。 刘文青的新诗集《怒江，在大峡谷狂奔》，字里行间充满了热爱家乡、热爱边疆、热爱祖国的浓厚情感……。他的诗没有空洞无物的内容，只有言之有物的寄托；没有无病呻吟的东西，只有真情实意的抒发；没有小家碧玉的娇气，只有家国情怀的格局…… 作为诗人的刘文青，对家乡的一草一木一人一事都是满满的回忆，他写出大量有关家乡的诗篇，就可以看出他是多么地热爱家乡。这样的诗句让在外的游子们读了便勾起浓浓的思乡之情，这不仅感动了乡亲们，其实也感动了我。我何尝不是一个游子，从遥远的安徽来到怒江工作，一干就是三十年，并扎根于此。所以，我时常思念家乡，如同刘文青笔下的《夜·思》： 苍茫的黑夜/缥缈在/无垠的山谷中/孤心开始驰骋/越过/天边暗红的际线/驻留在曾迷恋的一座高山。 是啊！思乡的人在黑夜里，那颗孤独的心，怎能不迷恋天边的暗红，不是怕黑，而是怕夜深人静之时想家。又如《请留住》： 留不住匆匆逝去的所有/就请留住/美好的片断……世间最美丽的幸福/就是留住今朝/纯粹灿烂的生命。 诗吐露出一种伤感，但也可以看出诗人刘文青的睿智、理性，不与往事纠缠不清。再如《村口，最美的回忆》： 山风/站在村口/摇荡着乡村冬天的荒凉/咀嚼着过去/一抹抹难忘的童年的纯美记忆/……爷爷扛着弩弓……奶奶背着竹篮……阿爸赶着羊群……阿妈穿过村口……我来到村口。 我知道这是诗人刘文青写给自己的，写给家乡人的，我想诗人刘文青也许没有想到，也是写给我们这些游子，这种画面感无一不勾起儿时的美好回忆，这种代际感就是一卷历史或者说是一部家庭史。当我说到这些温暖的诗句，于是，我就在想，我偶尔也写诗，但我为什么写不出这样动人的诗句呢？同时，我也在想，什么是诗？什么是好诗？我想能够打动读者心的诗，应该就是好诗吧！ 作为一名出生于边疆的刘文青，家国情怀比一般人理解更加深刻，情感更加丰富，例如：诗人刘文青笔下的《洋媳妇》： 村里的人都叫她思瓦然……两年前/翻越万壑绵延/跨越一个国度/来到怒江大峡谷怒族山寨里/嫁给了一个伙子/也嫁给了偏僻和遥远。 祖祖辈辈生活在怒江的人都知道，解放前，怒江是原始社会，解放后，怒江直接过渡至社会主义社会。当年怒江是一个贫穷落后的地方，谁愿意嫁给这里小伙子呢？更不用说是外国女孩子啦！解放后，通过国家对口扶贫，通过怒江人们努力，怒江开始致富奔小康啦！此时此刻，不用说国内女孩，就连国外女孩也愿意翻山越岭来到怒江寻找美好生活。在《奋进吧，我的怒江——献给中国共产党成立100周年（组诗）》中： 新中国成立前/怒江峡谷深邃辽远/黯然无光/江两岸朴实的山民/在沧桑浩渺的时空里/受命于大山的冷暖……新中国成立后/一条大地的腰带/穿破万壑千岩/旋进了幽暗的怒江/把与世隔绝抛向山外……党的十八以来/党中央全面打响脱贫攻坚战/曾经穷乡僻壤的怒江发生深刻巨变/实现了一跃千年的跨越。 诗人刘文青用三个重要历史时期，前后对比，让读者一目了然感受到祖国的巨变，艰苦偏远的怒江巨变，其实也是诗人刘文青内心情感的巨变。在《二月，仰望春天——写在2020年新冠疫情爆发之际（组诗）》中： 时间/陷入沉思/抖落了一簇簇叶片的芳馨/空间/紧锁眉头/封住了一座座城市的喧闹……我知道/那些在黑暗孤独里/痛苦挣扎的生命/从不惧怕寒冷/更不放弃希望。 我们能够感受到诗人刘文青在写这首诗时，不说热泪盈眶，至少心情是极度沉闷的，哪怕是现在的我们，读到此诗，心情依然凝重，因为，那是全世界人们一段刻骨铭心的记忆。在《英烈湾》中： 大峡谷和怒江水/目睹了/22名英魂的壮举/为了边疆人民的幸福安康/捐躯长眠于此/用百折不挠的意志/浇筑一尊威震寰宇的丰碑。 是啊！没有英烈们壮丽牺牲，解放边疆，建设国家，哪有（怒江）边疆人们的幸福生活，享受幸福生活的后人们，我们是不应该忘记先烈们英雄事迹，这一点，诗人刘文青做到了，于无形之中，于无意之时，给忘记历史的人们一剂强心针。在《归国湾》诗中： 我看到/千万万忠士/攀越高黎贡山突兀的脊梁……我听到/一曲曲壮歌/震裂碧罗雪山冰冻的心湖……我知道/是一场腥风血雨/燃烧了山夜的漆黑/点亮了天空中最美最亮的那颗星辰。 诗人刘文青用“看”“听”“知道”，是多么包含深情啊！如果大家知道中国远征军的历史，我想大家应该和诗人刘文青一样的情感，我敢说，这不仅是诗，更是一部爱国主义教育电影剧本，让观众（读者）一集集看下去，就会看到一幕幕悲壮的历史画面。在《高黎贡山，生物多样之宝地（组诗）》中： 怒江及流水/以一种动态的形式/注入高黎贡山/奏响一部部生命的乐章/温柔又激昂的语言/诉说着天地万物的一种生机/一种存在/一种延续……悠远的旋律/在林间经久不散/弹奏人类隽永的智慧/今天的祖国/正是屹立于世界之林的参天大树/用蓬勃向上的姿态/引领世界向着人类命运共同体歌唱。 这是怒江怒族诗人刘文青的自豪之处，也是诗人刘文青引以为傲的资本，其实也是怒江人民的骄傲。虽然这些诗篇只言片语，但可以看出诗人刘文青的内心世界，对祖国充满爱意，对边疆充满感情。我时常在想，诗人的使命到底是什么？当然是拥有家国情怀，此时此刻，我想我不用多说一句话，大家在诗人刘文青的字里行间就能够感悟到。 诗人刘文青是一个懂得生活的人，是一个懂得感情的人，更是一个懂得在生活中寻找诗情画意的诗人，所以他笔下的《怒江阔时节》： 浓郁的高粱酒的醇香/点燃粲然的容颜/乡亲们勤劳善良的身体内部/流淌着多汁的甘甜。 在我国酒文化里，有句名言“无酒不成席，无酒不成礼，无酒不成欢。”“阔时节”是怒江傈僳族的盛大节日，所以，诗人刘文青用浓郁的酒，点燃怒江傈僳族人们欢度佳节的热烈气氛，同时，在讴歌怒江傈僳族人们的勤劳与豪放，否则就没有这样甘甜的日子。在《石斛花香，盈漫福贡县城》中： 哦，娇艳的石斛花/与热烈的阳光一起自由绽放/绽放在美丽的小城/绽放在生态的诗园/绽放在人类文明的精神世界。 充分说明诗人刘文青是细心之人，观察到福贡县城独特的美，竟然与石斛花有关，石斛花绽放于家乡福贡小城，居然绽放出一座生态诗园，让人们一下子有一种感觉，石斛花是不是这座城市的市花？在《秋蔓怒江草果红》中： 在绿意葱葱的阴凉下/一串串草果/红彤彤的，像火一样美妙/低头亲吻着土地/无声地燃烧在大山的一角。 好一“火”字，好一个“亲吻”一词，这是大地对怒江人们的一种馈赠，这是草果对怒江的一种贡献，诗人刘文青表达十分形象且恰到好处。在《刀耕火种》中： 苞谷、高粱、瓜豆及密密的麻树/生长、开花、结果……/用轮回的节序/补养大山削弱的肌体和寒冷的躯壳/火烧山林的滚滚浓烟/弯曲、延伸/又弯曲、上扬/像先辈们被生活压弯的年光/一直在朦胧的风雨中向上。 这不是一幅美丽的画面，而是怒江祖祖辈辈的人们一种无奈的生存状况，读到此，总有一种心酸的感觉。在《苞谷地》中： 迎着山风，吃饱春雨/亮丽于怒江两岸/翠绿的希望/诠释一代代生命的根基。 这“一代代”是感恩？是感激？是感谢？真的是希望？何况“吃饱”二字，前后呼应，是怎样一种楚痛，其实这一点诗人刘文青在诗的最后升华了。 “听说，我家的苞谷地/曾遭受过猴群偷袭/也遭受过泥石流冲毁/但几百年来/依然一次次坚挺在山头/孕育家人的期盼/把对生命的挑战举到极致。” 最后，我想说，就是在物欲横流的今天，诗人刘文青没有迷失方向，依然坚持自己的创作方向，形成自己的诗歌创作风格，这一点难能可贵！他的诗可以说始终以我为中心，发散至云南，乃至全国。尽管如此，诗人刘文青说自己可能是“坐井观天”，未能“跳出怒江看怒江”。其实，刘文青的诗作看似是写“小我”，实则是写“大我”。当我们把他的诗集一首首诗串联起来，就发现是一串串宝贵的珍珠，难道不是吗？他把120首诗，分成4辑，即：“怒江欢歌”“乡土忆恋”“生命哲思”“山水感怀”，每辑均为30首诗歌，这是诗人刘文青精挑细选的，这也是诗人刘文青刻意安排的。 |
