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明清两代著名诗词作家简析

时间:2018-07-27        阅读

明清(1368—1644—1911)两代历时540余年,诗词之成就虽无法迈唐越宋,却亦名家辈出、流派众多。也许是因为距今时代较近,流传至今的明清诗词,其数量约十倍于唐宋,作家人数亦十倍于唐宋。明清诗词数量大,但名家众多,大家较少,总体成就未能超越唐宋时期。唯有清词堪称宋词之后劲。


  明诗是明代文学中较有成就的部分。明初吴中(苏州一带)文人荟萃,刘基、高启及吴中四杰(杨基等)领袖诗坛。刘基乃开国元勋,高启才高八斗,他们大多由元入明,诗作或雄浑,或豪俊,较之元末杨维桢、王冕有较大创新。如高启《登金陵雨花台望大江》,有一种磅礴天地间的新气象。朱元璋父子的暴政使明代初年有成就的诗人无一幸免。刘基死得不明不白,高启中年被腰斩,杨基死于贬所,凌云翰贬死蛮荒之地,瞿也以诗祸下狱,谪戍保安……,政治上的高压导致诗歌创作的凋零。永乐年间,文坛上出现台阁体,代表人物杨士奇、杨荣、杨溥为台阁重臣,以诗文“粉饰太平”。此后李东阳等茶陵派始有所创新。林鸿、高、张以宁等闽派诗人倡导唐音,秉承严羽格调说,但创作成就不高。


  明成化至正德年间,李梦阳、何景明力反台阁体,提出“文必秦汉、诗必盛唐”,倡导复古,力洗平庸滑俗之风。陈田《明诗纪事》云:“明代中叶有李、何,犹唐有李杜,宋有苏黄。”李、何敢于与大官僚、大宦官作斗争,其诗敢于面对现实,故是明代中叶最重要的诗人。当时又有一批大画家兼为诗人,如沈周、文征明、唐寅、祝允明等,写诗不事雕饰,任性挥洒,在破台阁体诗风方面也有补于时。明嘉靖、隆庆间,前七子之模拟之风已遭人厌,出现了杨慎、高叔嗣、薛蕙等人,杨慎尤为其中翘楚。稍后出现的李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、吴国伦、梁有誉、徐中行,这后七子使复古主义再度统治诗坛。其中王世贞倡导“学古而化”,诗风渐趋自然。


  明代后期的万历、天启年间,模仿七子者已渐成“剽窃成风,万口一响”之势,此时出现的以袁宏道三兄弟为代表的“公安派”,倡导“独抒性灵,不拘格套”,后又不免流于轻率浅露;此后以钟惺、谭元春为代表的竟陵派欲以“幽深孤峭”纠公安之弊,却远离现实。明末崇祯及南明时期,复社、几社的一些作家,以陈子龙、夏完淳为代表,力矫公安、竟陵之弊,在明亡前后,与张煌言、瞿式耜一起,写出了慷慨激昂的时代强音。


  清代是诗坛的复兴时期,据《晚晴诗汇》及《清诗纪事》统计,前者收诗人六千一百余家,后者收六千四百七十余家,数量均远胜唐诗。清诗大致分四时期:


   顺康时期: 其前期代表作家为由明入清的遗民诗人,如黄宗羲、归庄、顾炎武、吴嘉纪、王夫之、屈大均等,这些人入清后坚持不与新政权合作,甚至坚持抗清复明,决不做清朝的官。顾炎武、王夫之、归庄的诗沉郁苍凉,写易代之痛;钱澄之、吴嘉纪写人民的疾苦,尤其是盐民的疾苦;屈大均与陈恭尹、梁佩兰合称“岭南三大家”,屈氏出生虽稍晚,抗清复明思想于其诗作中却表现甚烈。由明入仕清廷的钱谦益、吴伟业、龚鼎孳,称“江左三大家”。钱氏影响甚大,其才藻富赡,入清后哀思明室,寄托甚深,为“虞山诗派”领袖;吴伟业以七言歌行著称,《四库全书总目》称其“格律本乎四杰,而情韵为深。叙述类乎香山,而风华为胜。”他虽曾被迫做过半年清廷的史官,却一直以此为耻,眷恋故国,在艺术上有很大创新,为“娄东诗派”领袖。此后最重要的诗人为王士祯、查慎行。王士祯提倡“神韵说”,左右诗坛数十年,擅长七言近体,涵情绵邈而神韵悠然,受王孟、韦柳影响较深。查慎行为学宋诗派代表,擅长白描,当时与吴伟业并称。


  乾嘉时期:主要代表人物有沈德潜、厉鹗、袁枚、蒋士铨、翁方纲、郑燮、黄景仁、张问陶、黎简等。乾隆朝重臣沈德潜首倡“格调说”,他的选诗及评论影响很大。厉鹗对宋诗钻研颇深,工于炼字,长于五古,为“浙派”后期领袖。袁枚倡“性灵说”,与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。


  道、同时期:主要代表诗人为龚自珍、魏源、林则徐、何绍基、姚燮、郑珍、金和等。这是一些生活于鸦片战争前后的诗人,他们打破清中叶来模山范水的格局,以诗写对社会改革的愿望,写民族危亡之感。


  清末光宣时期:主要代表人物有黄遵宪、樊增祥、陈三立、文廷式、李慈铭、丘逢甲、谭嗣同、康有为、梁启超等人。黄遵宪倡导诗体革新,写新派诗,“上感国变,中伤种族,下哀民生”,以古文家伸缩离合之法入诗。清诗题材广泛,艺术上也有较高的成就。


  明清词坛与诗坛有相似之处,不同点是明词成就更不如明诗。历来认为词兴于唐,盛于宋,继于元,衰于明,清代又有所振兴,这是不错的。明词不仅与两宋无法比肩,与金元相比也甚感不足,明代近三百年间几乎没有一名大词人,除明清之际以外,明代确是词的中衰时期。


  清代是词的中兴期。叶恭绰统计清代词人有四千八百五十余人,其中顺治康熙朝三百零五人。目前已出版的《全清词》顺康卷达二十册之多。


   清初遗民词人中王夫之、屈大均等较有成就,吴伟业、王士祯及陈维崧、朱彝尊、顾贞观、纳兰性德,成就卓著。吴伟业词绮丽而沉郁。曹贞吉词幽丽而兼雄丽。陈维崧词数量达1600多首,用词牌达600多个,均前无古人,其词学苏辛,开创阳羡词派。纳兰性德词直抒胸臆,颇似李后主。顾贞观以词代书之两首《金缕曲》,堪称千古绝唱。朱彝尊推尊姜夔、史达祖、张炎,力主清空,开创浙西词派,影响清前期词坛几近百年。


  乾隆后期及嘉庆时期出现的常州词派,以张惠言、周济为代表,取代了浙派的地位。常州派推尊词体,强调词的比兴寄托,提倡写词要深美闳约,对清代中后期词的发展,起了积极的推动作用。此后出现的项廷纪、蒋春霖,与纳兰性德风格相近。清代末年著名词人有谭献、文廷式、王鹏运、朱祖谋、况周颐、郑文焯等,末四人被称为“清末四大家”。在列强入侵,民族危亡时期,这些词人都写过一些优秀的词作。《白雨斋词话》(陈廷焯)、《蕙风词话》(况周颐)、《人间词话》(王国维)对清词作了出色的理论总结。


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